No des patadas a los locos

La gente viene muy necesitada de indicaciones. Antes nadie iba al psicólogo a preguntar qué hacer, pero como la oferta crea demanda, ahora se imaginan que existen "técnicas" para cambiar cualquier cosa, sea síntoma, rasgo de personalidad, elección de objeto.  Por empezar habría que aclarar que no hay técnicas que valgan: si tu mente quiere hacer algo, no hay forme de que puedas usar tu mente para impedírselo. Si acaso, se puede aprender a resolver mejor ciertas "emociones". Y resolver mejor significa solamente que se reduzca la percepción interna y/o la manifestación externa de esas emociones. Esto porque el componente perceptible de cosas como la  angustia, el miedo, los celos, el enojo o la excitación, siempre es un proceso más bien primario, que involucra al Sistema Nervioso Autónomo. Procesos que si por un lado no están enchufados a los movimientos voluntarios, dependen en muchos aspectos de las condiciones del resto del sistema. Es importante recalcar que lo qu

La perla de las psicosis son los neologismos. Desde que los médicos se detuvieron a escuchar a los locos con atención, tratando de sistematizar los delirios, les quedó claro que la forma y el contenido del lenguaje quedaban afectados. Si repasan lo que se llama la "semiología", el conjunto de signos que deben anotarse y cómo se presentan según cada cuadro típico, van a ver que prácticamente todo lo que define la psicosis son fenómenos que se manifiestan en el discurso. No es que los psiquiatras pensaran como los lacanianos, tal vez se trate de que el discurso de los pacientes era, y es todavía, el material más abundante un cualitativamente variado que se pueda conseguir. La psiquiatría anglosajona (estadounidense) se esfuerza edición tras edición del DSM en reemplazar el análisis del lenguaje psicótico por la medición de variables conductuales, y sobre todo, por dar el lugar central a la "prueba de realidad", dentro de los observables. Por otro lado, se ha llegado a

En los cursos de rrpp, ventas, parapsicología y manipulación en general es frecuente el consejo de tomar cada tanto una frase del interlocutor y repetirla para crear un efecto de fascinación que lo predispone a creer cualquier cosa. Desde el tratado de hipnosis de Bernheim que no se veían intentos tan brutales de encontrar aplicación práctica a la psicología. Los otros popes de la ciencia se la pasaron corriendo atrás de los problemas en lugar de pensar en causarlos (que los hayan causado es otro cantar). Por ejemplo Freud, que escribió la Psicología de las masas llevado por la preocupación que agitaba a la pequeñoburguesía europea respecto del avance de las organizaciones de trabajadores y la revolución rusa, buscó la explicación por el lado del narcisismo, el ideal del yo y la identificación, con que su modelo quedó bastante paternalista y superyo. Fueran las que fuesen sus preocupaciones por aquel momento, se ocupó especialmente de describir la ilusión del amor del líder de masas, y

Todos tienen derecho a recibir atención para sus problemas de salud mental. A veces me causan ternura algunos planteos que nos hacían en la facultad. Si atenderías a un violador, a un torturador, a un ladrón, etc. O los debates acerca de la internación "el modelo médico hegemónico" y la medicalización de la subjetividad. Los problemas son otros. Descartemos la psicoterapia particular: es un privilegio, como ya lo sabíamos desde el principio. Ni siquiera la terapia de grupos logró romper ese vicio, por más que Pichón-Riviere se haya esforzado. Los sistemas de seguros de salud, prepagas, mutuales y obras sociales evitan sistemáticamente brindar un acceso suficiente. Salvo para lo que sean internaciones de urgencia, funcionan en realidad como una puerta a la terapia particular: insuficientes tanto para el cliente como para el prestador, que terminan arreglando por su cuenta, que es lo que tácitamente se espera. En un mundo ideal, habría suficientes hospitales polivalentes y serv

Hay personas que son infieles y no sienten culpa, hay otras que sienten culpa hasta de hacerse la paja pensando en alguien más. Es curioso que esos sentimientos no tienen mucha correlación con el comportamiento en concreto, desde que casi todas las estrategias destinadas a controlar a la gente se basan en inocular sentimientos de culpa. Pero lo que me resultó inesperado fué encontrar un amante que le inoculaba sentimientos de culpa a la infiel ¿cómo puede ser?  Ya había tenido pacientes infieles y celotípicos. Había uno que había hecho seguir a su cónyuge con un detective privado (no había redes sociales entonces) mientras se encamaba regularmente con su amante. Aclaro que soy optimista: desde que el código civil eliminó el adulterio como causal de divorcio, la exclusividad sexual ya no es una obligación. De hecho, como concepto desaparece del derecho, así que ya no deberíamos hablar de "infidelidad". Tal vez veamos casos de desinhibición sexual, falta de control de impulsos,

La idea que le ponemos a todo lo que hacemos es la de una carrera de obstáculos. La organización de la formación nos mete en eso. Después medimos la historia en épocas sucesivas de avance. No como los griegos, que vivían en una época continua, que se suponía una versión decadente de otras. Ojo, alguna huella tiene que quedar en la historia de la dirección del tiempo, que es real, lo que pasa es que los grados de la escuela también se inventaron sobre esa base real del tiempo. Las relaciones de pareja (ya es todo un tema que hablemos de relaciones) también las imagina la gente como un recorrido a través de etapas sucesivas que se chocan tanto con la complejidad de los sentimientos humanos, como con la realidad cotidiana más abstrusa. Cada suceso o evento en la vida de dos personas que se encuentran, con poca o mucha intermitencia, para tener sexo, parece sujeto al interrogante de si por acaso constituye un mojón en el camino de la "relación". Así todo puede volverse un problem